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いもの栽培を進めていきました。 とくに両総台地は甘藷の好適地であり、天明の大飢饉の際にもこの周辺の人々は餓死者を出さずにすみ、甘藷は千葉の特産品として広く普及しました。現在、甘藷の試作地であった場所には、昆陽神社が

れ、天明以降は恒常的な飢饉が多発します。天明の飢饉や天保の飢饉は冷害型の慢性的な飢饉で、東北を中心に多くの餓死者を出しています。天明の飢饉では食べられるものをすべて食べ尽し、最後は先に死んだ者の肉を切り取って食

考えが引用されております。それをここでもご紹介させていただきたいと存じます。 　今年［天保五年］江戸にも京にも、餓死なきにあらず。京には米価高直にて、家普請少なく、日傭之者業を失ひ、西陣織物少く、其下職之失業乞食を成者あり、夫

さつまいもは、その後の度重なる飢饉で多くの人々の命を救いました。特に「天明の飢饉」では馬加村（今の幕張）で、一人も餓死者を出さなかったことから、昆陽を「芋神様」として敬い、秋葉神社境内に御まつりしたそうです。 また、江戸時代に幕