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してだけではない、妙見の多様な面にも注目していきたいと考えています。 3　千葉神社（3） 戦国時代の永正6年（1509）、連歌師の宗長は、原胤隆の小弓館（千葉市中央区生実町）や本行寺（千葉市中央区浜野町）で連歌を詠み、千葉を訪れています。こ

四季に染まる篠脇城の景色とともに、今に語り伝えられています。 　また、この地には古今伝授を受けるために訪れた連歌師宗祇(そうぎ)と師である東常縁が妙見の前で連歌を詠み交わした明建神社が鎮座しています。神社前の神々しい

士の侵略に立ち向かった座主―」 中世５「戦国時代の生浜地区 ―原氏・小弓公方・北条氏・里見氏―」 コラム【知る・歩く】「千葉を訪れた連歌師宗長 ―『東路のつと』の旅―」 コラム【知る・歩く】「戦禍を免れるための手段 ―北条氏と里見氏の制札―」 中世６「戦国の世を生き

えなかったものの、天才歌人藤原定家との接点を有し、定家の日記『明月記』にもその名を残しております。また、東常縁が、連歌師宗祇に『古今和歌集』解釈の秘伝を伝えた、所謂「古今伝授」で知られるなど、東氏が「和歌の家」として広く認識されて

主の子息の元服時に本佐倉から千葉へ来て、神前で式をあげるのを通例としていた。 　このように、戦国期の千葉の街は、連歌師（れんがし）宗長（そうちょう）の「東路（あずまじ）のつと」に記されたように、妙見宮を中核とした都市的な場として繁

、まるで伎楽の面のようなおどけた丸い鼻さきを、ぶらりと宙に垂れている。 うっかり転害門を見過ごしそうになって、連歌師貞阿ははたと足をとめた。別にほかのこと考えていたのでもない。ただ、たそがれかけた空までも一面に雪に

550年・東氏入部800年プレ講演会「（仮）東氏と古今伝授」 【郡上市】 実施日（期間） 場所 主催 リンク先URL 2021年は、東常縁が連歌師宗祇に古今伝授を行ってから550年、東氏が承久の乱の戦功で郡上郡山田庄を与えられてから800年にあたることから、この

社（元・妙見宮）の例大祭「七日祭」の夜に、同社拝殿で奉納上演されました。 なお、東氏一族が活躍したころに盛んだった文芸・連歌を前日に張行、薪能中で奉納されました。 令和1年8月7日（水曜日） 明建神社 薪能くるす桜実行委員会 http://www.kokindenju.com（外

史料編纂所准教授） 6月6日 海の道―千葉から江戸へ― 吉田　伸之（東京大学大学院人文社会系教授） 6月27日 来訪500年、連歌師宗長と千葉の戦国時代 外山　信司（千葉県立浦安南高等学校教諭） 6月27日 小弓公方足利氏の軌跡 ―特に足利義明をめ

미성에 본거지를 두었던 것이 영향을 끼쳤다고 사료됩니다. 에이쇼(永正)6년（1509년）에 “하라”가문의 숙소를 방문한 렌가시소쵸(連歌師宗長)가 혼교지(本行寺)를 숙소로 사용했던 것을 보면, 오유미노성 과 하마노의 밀접한 관계를 알수 있습니다. 또한, 이 지