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。 「食べ物は密封できる容器に保存する」「生ごみは密封できるごみ箱に捨てる」「粘着シートや毒餌などによるゴキブリ退治」「こまめな家の掃除」で、まず他の虫が住みにくい家にすることが重要です。 （3）目の前にいるクモを退治するには ハ

れを鎮めるため、素戔嗚尊、つまり牛頭天王に祈ったのです。 新型コロナウイルスが猛威をふるうなか、にわかに疫病を退治する妖怪「アマビエ」が脚光を浴びています。しかし、疫病退散の大先輩は牛頭天王です。荒ぶる神であるだけに、その

仲間では珍しく首から頭部に皮膚の露出部がありません。 開発によって生息に適した草地が失われたことや、ネズミ退治の為に撒かれた毒餌を食べたことなどから急激に数が減少し、絶滅が危惧されています。 南アフリカ共和国の国

。 巣を見つけることもありますが、人が足を踏み入れないような場所に多くがつくられているようで、なかなか巣を退治する機会には恵まれません。 なので、対処療法的な対応で何とかしのいでいます。 注意喚起の掲示や蜂コロリのよ

たゆ」は「藤原秀郷（俵藤太）」伝説に由来することを帰宅後に知りました。しかも、この飯坂でも近江国三上山と同様の「百足退治」伝説であることに興味を惹かれます。日本武尊に彩られる「鯖湖湯」といい、俵藤太に由来する「透達湯」といい、飯坂温

大学大学院 人文科学研究院 准教授 久保 勇（くぼ いさむ）先生 【専門分野：日本文学】 講演内容 　『平家物語』巻四・源頼政の「ヌエ」退治説話は有名です。2016年9月、古生物学者・荻野慎諧氏により、「ヌエ＝レッサーパンダ説」が提唱されました。『平家』の一異本、『源

大学,市民講座,歴史,中世 ※募集は終了しました。 　「酒天童子」（酒吞童子）の物語は室町・江戸時代を通して広く流布した鬼退治譚で、現代でもよく知られています。当話の源流に近い作品が逸翁(いつおう)美術館蔵『大江山絵詞(おおえやまえことば)』

市立郷土博物館,千葉大学,酒呑童子,酒天童子,逸翁美術館 　「酒天童子」の物語は室町・江戸時代を通して広く流布した鬼退治譚で、現代でもよく知られています。当話の源流に近い作品が逸(いつ)翁(おう)美術館蔵『大江山絵詞(おおえやまえこと

舞に始まり、以下は日本神話に取材した猿田彦の舞、五穀豊穣祈願の舞、事代主命の舞、大国主命の舞、三韓征伐の舞、山神退治の舞、鍛冶屋の舞、大蛇退治の舞、翁の舞、天の岩戸開きの舞などを演じ、十二番目に神を送る意味を持つ御囃子の舞

日）、真砂コミュニティセンターにてIrisモンスターフェスティバルを開催しました。 「美浜区に出没したモンスターを退治する！」をコンセプトに、水に関する実験ブースやドッジボールブースが設置されました。 参加した小学生からは、「たく