検索結果

この地を選んだ大きな理由と考えられます。 平安時代になると都の下級貴族が地方に土着し、古墳時代以来の在地の豪族層と結びつきました。やがて在地領主として一族郎党を率いる「武士」が誕生し、地方で確固たる地位を築きました。

山本宮浅間大社から勧請したのが起源とされています。 鎌倉から室町にかけては、千葉全域に君臨した関東の有力豪族である千葉氏が、一族の守護神である「妙見菩薩」のみならず、代々浅間神社への信仰が篤かったといわれており、その

香取神社の祭神は経津主命です。仁和元年（885）9月25日村人により勧請され、この地に居を構えたと思われる中臣系の豪族、およびその隷属民の信仰を集めました。和田氏は香取神社について、寒川神社宮司の粟飯原家に伝わる『千葉妙見

時代に徳川家康によって北斗山妙見寺と改名され、明治元（1868）年に妙見寺を廃寺にして千葉神社となりました。 中世の豪族千葉氏は一族の守護神である妙見尊を自らの支配地域に数多く祀っていましたが、この千葉妙見はその中心的

国をはじめ、東北地方、九州地方などに全国で20数か所といわれる広大な所領を得ました。その結果、千葉氏は東国の一豪族から、鎌倉幕府の中でも屈指の有力御家人に成長しました。常胤の所領は「千葉六党」と称された6人の息子が分割

時間軸に沿って申せば、縄文・弥生時代と言った「原始」という時代が終焉を迎え、畿内に形成された大和政権の下で各地豪族が纏められ、規格にそった前方後円墳が各地に造営された時代であり、その後に大王・天皇を頂点とする全国支配

に関する調査報告書です。 武石氏は常胤の三男の胤盛を始祖とした一族で、千葉市中央区武石町周辺を本貫地とした豪族でしたが、1189（文治5）年の奥州合戦の功績で藤原氏の旧領のうち亘理郡を中心とした所領を新たに獲得しました。

各地を結ぶ諸街道が存在するなど水陸交通の要衝でした。そのため古くから人家が見られ、古代には当地を支配する豪族により生実古墳群が作られました、中世は千葉氏の家宰原氏が居城を構え、小弓公方足利義明の興亡を経て、安房

る 千葉の歴史や文化について、わかりやすく解説する講座です。今年度は、鎌倉幕府の成立の頃、千葉氏など関東の諸豪族がどのような動きをしたか、また、その後幕府内で北条氏が権力を集中させてゆくときに、房総の状況はどう変化し、

中央の権力者とも密接な関係を築いていたのです。 　坂東武士の典型とされ、鎌倉幕府の創設に大きく貢献した下総の豪族的武士団千葉氏についても、近年の研究の進展により上記のような新たな姿が明らかになってきています。 　本パ