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木を「管理」した可能性をとなえました（「日本原始農業試論」1956）。 また、昭和26年(1951)には、新聞の評論ではありますが、信州の詩人、伊沢幸平さんが東日本にかたよる縄文時代遺跡とクリの分布の範囲がかさなるとして、縄文時代「栗文化帯論」をと

巴水と新版画に興味を惹かれる切っ掛けとなったのは、忘れもしない平成2年（1990）「大田区立博物館」で開催された『旅情詩人 大正・昭和の風景版画家 川瀬巴水』展でございますから、ざっと30年以上も前のことになります。その頃には巴水の「

び、度々の歌会を催すとともに、堂上家の歌会にも参席しているなど広い交友関係を構築しております。それ以上に漢詩人として著名であり、同時代に洛北「詩仙堂」に隠栖し漢詩人として著名であった石川丈山（1583～1672年）、明から我が国に亡

すが、ここでは作詞家である野口雨情（1882～1945）に注目したいと思います。雨情は北原白秋・西條八十とともに「童謡界の三大詩人」と並び称された人物でもありますが、大正から昭和戦前期に新民謡とも称される「地方小唄」の歌詞を、北は北海道

でもなく「この世を離れた別天地＝理想郷」を表す言葉です。それが細い路地を抜けた先にぽっかりと開ける感じ。それが詩人蕪村の思い願う栖家（すみか）であり、そこに一人じっと冬籠もりをする幸福。室内には蕪村が手を翳す火鉢があり、

（SYNTAGMA　ARATEORVM：OPVS　POETICAE　ETASTRONOMIAE　STVDIOSIS　VTILISSIMVM）』を収録しました。 1600年にライデンのプランタン書店から刊行された天文書で、前半はギリシャ時代の詩人アトラスの天象誌「ファイノメナ」がギリシャ語とラテン語で紹介され、後半はオランダの美術家ヤーコブ・デ・ヘ

（SYNTAGMA　ARATEORVM：OPVS　POETICAE　ETASTRONOMIAE　STVDIOSIS　VTILISSIMVM）』を収録しました。 1600年にライデンのプランタン書店から刊行された天文書で、前半はギリシャ時代の詩人アトラスの天象誌「ファイノメナ」がギリシャ語とラテン語で紹介され、後半はオランダの美術家ヤーコブ・デ・ヘ

でもないものの変容　瀧口修造・阿部展也・大辻清司・牛腸茂雄」を、4月8日から5月21日まで千葉市美術館で開催します。 詩人で美術評論家の瀧口修造氏、画家の阿部展也氏、写真家の大辻清司氏、牛腸茂雄氏の4人は、世代を超えてそれぞれ

マンス 14時から16時45分 定員　15人 申込方法　往復はがきに必要事項を明記して、〒263-0005稲毛区長沼町288-227根本方・千葉県詩人クラブへ。電話・FAX　251-1685も可 12月4日（日曜日）　催し名など 時間・対象・定員など ネイチャーゲーム&秋のクラフトを体験