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ころ、心に在るを志となし、言に發するを詩となすに由来してゐること、内にある心と、外の世界との交歓によつて歌が生れるといふ風に説かれた。世界の中にすでに歌のたねがあり、それに心が感じ働くことにおいて歌が生ずるといふ

のが創めだと伝えています。 延宝二年（1674）の水戸光圀の『甲寅紀行』（註）には、「住僧がいはく昔此の地に千葉（せんよう）の蓮花生れ出で、中に観世音の小像あり、行基これを拝して、自から丈六の仏を作り云々」とあります。千葉（せんよう）の蓮花から

山陽（1781～1832年）の作の一部を引用いたしましたのも、そんな小生の思いの表れに他なりません。 　本作は、文政７年（1824）の冬、生れ故郷である広島から帰京する途次に摂津国で詠んだ詩とされております。初句が六言で残りは七言で詠まれてい

五逆　誹謗正法」 　（墨書では「信楽」の部分が「身楽」） 　「たとい我、仏を得んに、十方の衆生、至心に信楽(しんぎょう) して我が国に生れんと欲し、乃至十念せん、若し生れずば正覚を取らじ」 　衆生(しゅじょう)（生きとし生けるもの）が、信心を起こし、浄土に生ま

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