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家として、多くの書画を残しています。この書は溥傑の晩年に書かれたもので、稲毛に居を構えた当時に思いをはせた漢詩二首がしたためられています。浩夫人が亡くなって3年後の平成2年、溥傑が再び千葉市を訪れた際に千葉市に

手になる古今集からの2首となります。特に後者は広く人口に膾炙している詠歌かと存じます。柳樹は中国で愛され、漢詩にも頻繁に登場します。おそらく仏教の伝来とともに我が国にも齎らされたのではありますまいか。万葉集にも

に摂津国で詠んだ詩とされております。初句が六言で残りは七言で詠まれていることからも判明いたしますように、漢詩の定石から外れた戯作として詠まれた作であります。ひょっとしたら酒豪として夙に名高い山陽が酔った勢い

講演2　「千葉一族・臼井氏と五山文学」川本　慎自（東京大学史料編纂所・准教授） 戦国時代の鎌倉の禅宗寺院では、水墨画に漢詩を記した「詩画軸」という作品が盛んに作られます。その漢詩を作った禅僧たちの師弟関係をさかのぼると、道庵會顕

な詩形による「春風馬堤曲（しゅんぷうばていのきょく）」なる長詩も紹介されております。こちらは、十数の俳句と数聯の漢詩と、その間を繋ぐ連句とで構成された、全く独創的な新体詩の型式の作品でございます。蕪村の作品に少しでも興

胸元には、当時芸者の間に流行していたらしい携帯の小さな鏡の鎖が懐紙に巻かれているのが見えています。画中の漢詩は、花を見ながら盃を重ね、酔って花の落ちた 茵 しとね （敷物）に臥すという、花を芸者にたとえた内容です。美術館開