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寺の梵鐘で、康永3年（1344年）に勧進僧の栄金、大檀那の尼覚妙によって造られたことがわかります。神屋行家は鋳物師の棟梁です。 安楽寺は、現在も龍ケ崎市川原代町（かわらしろまち）にある天台宗の寺院で、JR常磐線龍ケ崎市駅（今年の3月

耕地を復興したりして領地としました。武士は農業経営者でもあったのです。 武士は平家や源氏の有力者を「武家の棟梁」と仰ぎ、仕えるとともに保護を受けました。千葉氏は源氏を棟梁としていました。常胤が源義朝に従って保元の乱（1156）

残る約3600面にものぼる障壁画は、寛永３年（1626）の後水尾天皇（1596～1680年）行幸のために大改築された際、幕府御用絵師の若き棟梁であった狩野探幽が一門の総力を挙げて制作したものです。その作品は、正に幕府権力を誇示するような圧倒的

の主屋は元治の大火後に再建され、棟札によれば明治3年（1870年）4月23日に上棟。この時の当主は、第六代新左衛門為賢、棟梁は菱屋利三郎と近江屋五良右衛門でした。間口30メートル、奥行52メートルの敷地に建つ主屋は、表通りに面する

齢であった千葉常胤は、変化の大きい、混乱の時代の中で、現代でいう「生涯現役」を実践し、平氏一門でありながら源氏の棟梁である源頼朝を助け、鎌倉幕府の成立を支援する局面転換を大胆に行い、千葉一族の繁栄を築きました。 こうした

とした当時の東国武士たちは、反平家の兵を挙げるも敗れて房総に逃れてきた、源氏の嫡流としての源頼朝を武家の棟梁として受け入れつつも、時には既存の宗教的・政治的権威と衝突しながら在地領主として着実に成長していきま

女子大学名誉教授、同大学宗教・文化研究所客員研究員 【編著書】 『坂東武士団の成立と発展』（弘生書林・戎光祥出版） 『武家の棟梁の条件』(中公新書) 『中世東国武士団の研究』（髙科書店） 『千葉氏の研究』（名著出版） 『源氏と坂東武士』(吉川弘文館) 『源義家』（山川出

エイトフェローの金玄■（キムヒョンギョン　■は耳へんに火）氏には千葉氏をはじめとした当時の東国武士たちが武家の棟梁として源頼朝を受け入れていった過程を、当館総括主任研究員の外山信司氏には当時の宗教的・政治的権威と衝

つね が房総で起こした「平忠常の乱」を、頼朝の先祖の 源頼信 みなもとのよりのぶ が平定してから千葉氏は代々源氏を 棟梁 とうりょう （主君）と仰いで、戦の時に兵を出して協力する代わりに、自らの領地や権利を守ってもらっていました。