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たと考えられます。 安西順一作「千葉介常胤像」（千葉市立郷土博物館蔵） 江戸時代には、千葉市域は佐倉藩や生実藩、旗本、寺社などの所領が入り混じっていました。 寒川村には佐倉藩の米蔵が置かれそこから江戸に物資が運ばれました。近隣

のであり、『曾我物語』の成立に時宗教団が深く関わっていたことが明らかになっています（角川源義「貴重古典叢刊3 妙本寺本曾我物語」1969年）。 金井清光氏は「全国各街道の時衆道場は遊行僧ばかりでなく、御師・山伏・行商人など、種々雑多な旅

代的な風景と似つかわしくない「梅柳山木母寺（ばいりゅうざんもくぼじ）」なる寺院について採り上げたく存じます。 　本寺は住宅団地建設に伴って本来の場所からは若干移転しておりますが、境内に入ると建物全体をガラスで覆って保

頼朝・実朝も観音信仰に帰依しました。そして、札所の制定にも大きな力を果たしたといわれています。第一番鎌倉の杉本寺から始まり第三十三番安房の那古寺で終わると、船を利用して鎌倉へ戻る札所巡礼ルートは、鎌倉在住者に都合

に持て囃された成田山新勝寺でありますが、神田明神の氏子に限っては旗色悪く、将門調伏を寺院成立の契機とする本寺への参詣をしない「習わし」を頑なに守っているとのことです。これも形を変えた「将門伝説」の一つと申せましょう