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います。 16　光明寺（中央区中央4丁目） 真言宗の寺院で、近世には妙見寺（中世には妙見宮・金剛授寺、現在の千葉神社）の末寺でした。本尊は木造不動明王立像です。頭部と首の内側に記された墨書銘によると、文明2年（1470）2月に千葉寺に住む河

蛇山真光院定胤寺と称しました。寛永21年（1644）9月千葉家の末孫登戸権之介定胤が、祖先追善供養のため千葉妙見寺の末寺として建立したといわれ、別殿に妙見尊を祀っています。明治維新の神仏分離令で天御中主命を祭神とし、登渡神

ず驚かされました。そして、その説明板を見て再度驚かされたのです。何故ならば、千葉県市川市にある中山法華経寺の末寺であるからです（現在は直接的には京都の頂妙寺末のようですが、何れにせよ中山門流であることに違いありま

刻まれている。 15.慈眼（じがん）寺（下田チビッコ広場）（若葉区下田町211） 真言宗豊山派の寺院である。金親町の金光院の末寺で、本尊が阿弥陀如来立像（高さ54.8cm)であるが、創立年代は詳らかではない。本堂には観音菩薩座像・薬師如来坐像・弘法大

いついた。 3.正福寺（若葉区富田町664） 字山王にあり、創立年代は不詳であるが、本尊は十界勧請で土気町の善勝寺の末寺 主要建物・本堂（十界勧請（御曼陀羅）、塔両尊仏像(釈迦如来・多宝如来)（江戸時代）、日蓮聖人座像(享保16年）、如来形坐像庫裏・子安

”이 메이오(明応) 원년(1492년)에 창시했다고 전해져 오고 있습니다. 또한, “쇼묘지(正妙寺)”는 “호케쿄지”(法華経寺/현재 이치카와 시)의 末寺(“호케쿄지가 지배한 절)이고 “니치코”가 쇼와(正和)원년 (1312년)에 창시했다고 전해지고 있습니다. 중세/근세의 치바 메인스