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焼失してしまい、神社や仏閣其の文献などは一葉もなきまでに焼かれて、此の遺跡のみ残りて、それを語るすべもなき有様です。」（「大蔵省に提出せる社領（境内地）拂下書」の記述より） 以上が山谷とせ氏が語る、神明社の由来です。祖父からの口

申せば、令和の世になってからの『鎌倉殿の13人』でも、十年一日のような東国武士の描かれ方がされており、「未だにこの有様か……」と途轍もない違和感を感じさせられたからでございます。それは、京から伊豆国に下向してきた国衙の役人に、

っと辛口－タイユフェール回想録－』（2002年）［春秋社］を読了し、当時のパリを中心とした芸術家たちの目映いばかりの交友の有様に感銘を受け、その様子を少しでもご紹介できたら……との思いに駆られたからでございます。皆様の中で本書の作

。 ここまで来れば興福寺の宿坊はつい鼻の先だが、応仁の乱れに近ごろの山内は、まるで京を縮めて移してきたような有様で、連歌師風情にはゆるゆる腰をのばす片隅もない。いや矢張り、このまま真すぐ東大寺へ入って、連歌友達の玄

れている可能性は皆無ではないと存じますが、少なくとも青木昆陽を絡めた展示は初めてのことと存じます。斯様な有様ですから、市民の皆様がこれ以外のことなど知れる筈など無理であったのが現状でありました。 　以下に令和元年（