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がある」と高く評価しています（『坂東武士団と鎌倉』戎光祥出版、2013年）。 千葉氏の飛躍のきっかけとなった結城浜合戦の古戦場であることを伝える貴重な歴史的地名が消え去ろうとしていることは、誠に寂しいものがあります。 22　本円寺・本

。 　千葉氏が編纂したといわれる『平家物語』の異本『源平闘諍録(げんぺいとうじょうろく)』には、北天にあった妙見菩薩が戦場に現れ、勝利に導く軍神として描かれています。千葉の妙見は、それまでの農耕神や鎮守神としての穏やかな菩薩

ました。 千葉氏の関係者が編さんしたといわれる『源平闘諍録(げんぺいとうじょうろく)』には、北の空にあった妙見が戦場に現れ、勝利を導く軍神として描かれています。千葉の妙見は、それまでの穏やかな姿とは異なり、甲冑をまとい、剣を

のかみさんと同じだ」 　客と浜子が真顔でへらず口を叩きながら、商いをしている。店の者は売れた品を茶屋に出すので、戦場の騒ぎである。吉長は荷出しの箱を摘み出すのに、若い者に負けていない。重たい荷に手をかけるのは気が短いか

神田町(鰻飯)―大宮―6月3日熊谷(すいか)―6月4日高崎―6月5日榛名山(餅)―6月6日妙義山(茶)―横川(関所)―6月8日川中島(古戦場)―善光寺(参詣)―6月9日稲荷山(蕎麦)―猿ヶ馬場峠(柏餅)―6月10日赤坂峠(餅)―奈良井―6月11日福島(関所)―上松(名物ねさめそ

起き、「千田荘」もその戦いの舞台となりました。南北朝期の千田荘動乱(1335～1341)では、土橋城周辺を中心に、並木城や志摩滅が戦場となりました。その後、室町時代中期の享徳の乱では、千田荘が千葉氏宗家終焉の地となりました。千葉家当主胤直

呼ばれる空閑地と化し、天皇の住いである「御所」も室町幕府の「室町第」も、上京北部に集まるようになります。そして、京を戦場とした「応仁・文明の乱」を通して、京都は更に「上京」と「下京」という、恰も“砂時計”のような中間部が細く括れた、南北の二

。1918年は、11月にドイツでの君主制の崩壊後、新たなに成立した共和制政府が連合国と休戦協定を締結。ヨーロッパを主戦場として足掛け5年にもわたって甚大な被害をもたらした第一次世界大戦が終結を迎えた年でした。それと入

シンボル 四　馬具とは　人馬一体のためのアイテム 五　大鎧とは　騎射のための鎧 六　源平合戦　様式化された戦法と現実の戦場 七　一 騎 打 武門の誉れ・戦場の華　 八　従者とは　武士の戦いを支えた者 エピローグ　鎌倉以後　変わりゆく戦法と装備 最

るものなど様々であり、それは運命神としての性格を具現したものでした。一方、千葉氏はその性格を引き継ぎつつも、戦場で勝利をもたらす中世的な軍神（いくさがみ）に変貌させるため、宋代中国に成立した道教の真武神像を導入した