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後期、鎌倉公方足利氏は京都の幕府と不和になる一方、関東管領上杉氏と対立します。やがて足利氏と上杉氏が衝突し、戦乱は関東全域に広がりました。これを享徳の乱(1454から83年)といいます。公方と管領の対立は千葉一族内にも影響を

葉氏の分裂を招いたのです。そして、南北朝の内乱に肥前千葉氏と下総千葉氏との対立がリンクし、下総国内も深刻な戦乱状態に陥ることになります。 宗胤は大隅国（鹿児島県東部）の守護となり、同国の御家人たちを率いて異国警固番役

善悪、真理をよく見通すチカラを表しています。 　この北極星を人々が神と崇めた『妙見信仰』のカタチを経糸に、そして戦乱の世にあって『妙見』を一族の守護と結束の証とした坂東武者の雄にして鎌倉幕府設立を支えた『千葉一族』の記憶を

して世情を混乱の巷に追い込んだ「応仁の乱」に先だち、関東で発生した「享徳の（大）乱」の時代を採り上げ、千葉氏一族が本戦乱に如何に関わったのか、またその結果として如何なる状況に到ったのか、その動向を探る展示会といたします。現

いう存在は医の道に仕える身であり長く生きながらえ、病んだ者や傷ついた者を救う使命を追っていること。従って、戦乱で生命を危うくさせることは忍びないこと……等々であります。そして、吉村は、使者が最後に威儀を正して伝えた容

す。本来の専修寺は、鎌倉時代に教化のため関東に入った親鸞が、下野国真岡の高田に建立した寺院でしたが、その後の戦乱等の理由で衰えたことから、後に伊勢国一身田の地に本拠を移したのです（「本山専修寺」）。一方の栃木県真岡市高田

ています 講演録 千葉氏, 千葉氏は、室町時代から戦国期に至る東国社会のなかで、いくつかの転換点というべき戦乱に直面しています。千葉氏の歩んだ道は、東国社会あるいは房総の諸勢力との関係性のなかで選びとられ、乱世を生き抜