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賞味したこともあったのでしょう。 いつの世でも湧き水は大切なものであり、聖人や偉人と結び付けられました。弘法大師が杖を刺したところ水が湧き出たという伝説は広く分布します。お茶の水もそういった文脈で考えるべきでし

始まり、「東海道」、「大坂見物」、「京見物」、「木曽路巻」、「奥州」、「仙台」、「出羽」、「西国順礼」、「坂東順礼」、「秩父順礼道中」、「身延道中之記」、「善光寺参詣」、「東都大師巡八十八箇所」、「二十四輩御旧跡巡拝」、「小湊参詣」（房総道中記）、「越中立山参詣記行」、「白山参詣」、「四国遍路」、「西海航路」、「西海陸路」、「

風土記や延喜式に記述あり） リンゴは、平安時代以降（和名類聚抄に記述あり） ブドウは、鎌倉時代初めころ？（山梨県の大師東丹保遺跡から中世の野生種ぶどうが出土） バナナは、明治時代 砂糖は、奈良時代（「正倉院」献納目録に記述あり） ハチミツ

山信仰の神仏習合時代の名残である長瀧寺の威容を拝観。その後は白山禅定道を北上し、峠を越えた石徹白（いとしろ）大師堂に。その収蔵庫に大切に納められている藤原秀衡寄進と伝わる絶美の平安仏「銅像虚空蔵菩薩坐像」を御参拝さ

主阿弥陀如来が大日如来と同一であるという教説に基づいている可能性があります。新義真言宗の祖とされる興教大師(こうぎょうだいし)覚鑁(かくばん)（1095～1144）の著書（『五輪九字明秘密釈』）のなかに、そうした理論・思想を見ることができま

） 本尊が室町時代の木造薬師如来坐像（高さ15.4cm)創立年代は不詳である。病を除き、心身を安楽にするといわれている。 ・大師堂：二棟あり、集会所の前の堂内には三基の弘法大師像が納められ、一体は首の部分が なくなっている。集会所の左

工振興会の商店街を歩いていくと「道しるべ」があります。江戸時代に稲毛区小中台のお寺にある厄除け不動尊が弘法大師が作ったものだと噂が広がり、多数の参拝者の道しるべになるように建てられました。何気なく通っている道に

　-千葉県との関わり― ・千葉市の鉄道連隊遺跡の保存と活用について 白井千万子　千葉寺十善講調査報告　-今も続くお大師参り- 28 2022年3月 千葉氏関係資料調査会調査概報（四） ・岩手県奥州市所蔵「椎名家文献」調査報告 ・村上文庫所蔵「尾張文書

日（水曜日）から10日（木曜日）に電話で。同館ホームページからも可 新宿公民館 電話　243-4343 FAX　243-3972 千葉の歴史を学ぶ「弘法大師信仰と房総」 10月24日（木曜日）10時から12時 対象　成人 定員　15人 申込方法　10月7日（月曜日）まで電話で 末広公民館 電話