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は歌人でもありました。『新千載和歌集』（1359年）は、足利尊氏の意向を受けた北朝の後光厳天皇の命で編纂された18番目の勅撰和歌集です。その第11巻「恋歌1」に、忍ぶ恋の悲しさを詠んだ氏胤の和歌が載せられています。 題しらず　平　氏胤 人し

ので、地名も「さきさべ」と名付けられ、それが「さくさべ」となまり、作草部の字が宛られたと考えられます。 また、村上天皇の勅撰になる『後撰和歌集』（註）に 　　今こんといいしばかりを命にて　待にけぬべしさくさめの刀自 が載っています。平安後期

られています。氏胤は、足利尊氏に従って南朝との戦いで活躍する一方、和歌を得意とし、歴代当主の中で唯一、その歌が勅撰和歌集『新千載和歌集』に掲載されました。貞治4年（1365）に32歳の若さで死去しましたが、高徳寺も同じ年に建てられ

く技巧の冱えを見せる六百番歌合の中でも、「薄氷 こほる寂しさの果て」は比類のない秀作だが、新古今集以後いづれの勅撰集からも洩れてゐる。盲千人、半者の俊成さへ「雪も深くや侍らむとこそ覚え侍るを」などと見當違ひなことを言ひ、

創造の両面でも大きな影響をもたらすと懸念するところであります。『古今集』以来の「四季」を主たる部立てとした歴代勅撰和歌集でも、「季語」を必須とする俳諧においても、一際印象に残る秀歌・秀句は春秋に多いように思います。皆様は如

だ記録が残されています。和歌は武士にとって不可欠なものでした。 本講座では、南北朝時代の当主千葉氏胤の歌が、勅撰集『新千載和歌集』に載せられた背景や、戦国時代の当主千葉勝胤と家臣からなる「千葉歌壇」と彼らの歌を収めた『雲玉

「新古今和歌集」の世界に心惹かれたことは腑に落ちます。そして、その実質的な主導者であった後鳥羽院や、それまでの勅撰和歌集の歌風を一新させた功労者としての藤原定家とその詠歌に、強烈な親近感を抱くことは充分に納得す

合わせかもしれませんが、武士にとって和歌は教養として必要不可欠でした。 当館総括主任研究員の外山信司氏には勅撰歌人となった南北朝時代の当主千葉氏胤について、 医療創生大学教授松本麻子氏には、本佐倉城主千葉勝胤の周

)를 따라 남조와의 전쟁에서 활약하는 한편, 와카(일본 고유 형식의 시)가 특기여서 역대 당주 중 유일하게 그 노래가 칙찬 와카집(勅撰和歌集(촉센와카슈)・시집) 『신천재 와카집(新千載和歌集(신센자이와카슈))』에 게재되었습니다. 조지(貞治) 4년(1365)에 32세

男の 胤 たね 頼 より は現在の千葉県香取郡東庄町付近に所領を与えられ、 東 とう 氏 し を名乗りました。東氏の一族には、 勅撰 ちょくせん 歌人がたくさんいたことが知られています。天皇の命で作られた勅撰和歌集に歌が載る勅撰歌人に