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営されたとありました。その後、衰えたこともあったようですが、永禄9年(1566)に千葉勝胤の子で金剛授寺十三世常覚が再興したと伝えられています（和田茂右衛門『社寺よりみた千葉の歴史』1984年）。明治以降は独立した寺院となりました。こ

いを初めて形にしたのがたのが、他ならぬオーストリア人フリッツ・カペラリ（1884～1950年）であったことは、上述した木版画再興の由来を証明いたしましょう。そして翌年には橋口五葉（1881～1921年）・伊東深水（1898～1972年）、イギリス人のチャールズ・バーレ

、一宇を建立して祀られたのが始めだと称しています。寺に保存されている棟札を見ると、「慶長十七年（1612）正月十八日奉再興下総国千葉庄花島観音菩薩一宇」と「慶安五壬辰年（1652）霜月三日下總国葛飾郡千葉庄花島村観音堂」とあります。こ

てきてくれるんですね。ありがたいと思いましたね。それで前にも申しましたように、まず焼け野原へバラックを建て、再興の姿がなったわけです。しかし、そういう具合にいいますと、運が良かったと思います。恵まれています。 土屋　はなは

ど『風街ろまん』のこと―（10月8日前編　10月9日中編　10月10日後編） 大原幽学と「大原幽学記念館」―近世後期の地域社会の再興と教育の在り方について―（10月2日前編　10月3日後編） 公共機関における戦争関連展示会の在り方　―または、気になる

です。 ※注意報の「-」は対象としないことを意味します。 ※警報・注意報の基準値は、平成28年度厚生労働科学研究費補助金（新興・再興感染症及び予防接種政策推進研究事業）による「新興・再興感染症の発生に備えた感染症サーベイランスの強化と

ら在地領主として成長していきます。国分胤通をとおして鎌倉幕府成立期の武士の在り方を考えます。 講演2 　「貴種再興」の時の千葉氏 講師：金玄耿氏（東京国立博物館アソシエイトフェロー） 講演概要：1180年、源頼朝が挙兵した時、三浦義明が「

りょう）神社（若葉区中田町362） 邪那岐命、伊邪那美命、誉田別命、菅原道真を祀り、創立年代は不詳であるが、元禄元(1688)年に再興された。 道祖神　鳥居の右手に小祠があり、中に小石が納められている。 御神燈　大正元(1912)年9月2日建立・大正2(1913)年9

る小田原攻めの際に北条方に与したことによって全山焼き討ちに逢い、近世には熱海に逗留した徳川家康によって再興を遂げたものの、かつての勢いは失いました。今でも参道の両側には、平場と石垣により段々に造成された僧坊遺

）北条氏が豊臣秀吉に敗れると、千葉氏も所領をすべて失い、武家としては滅びた。しかし、江戸時代には何度か千葉家を再興しようとする動きがみられ、家臣への官途状も発給された。 戦国時代の千葉妙見宮の別当寺であった金剛授寺