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とばをおもいうかべます。 神さまは、人知をこえたちからをもってこの世界を支配するもの、 祖霊とは、亡くなったご先祖さまの霊魂。 祖霊は「死後の世界」に「旅だった」ご先祖さまで、ときどきにかえってくる・・・日本でいうところの「お盆」「お彼岸」。

も歴代座主や僧侶の墓碑である五輪塔や卵塔などが残されています。 現代の私たちは、お寺と言えば墓があり、葬式や先祖の供養を行うというイメージを持ちますが、中世や近世にはもっぱら祈願を行い、死者の供養をしない寺院もあ

紋を基にしたデザインが採用されています。 A4 千葉氏は東国の英雄平将門との関係を大切にしました。 平将門の先祖は、平安京（今の京都の元になった都）を造った桓武天皇です。桓武天皇の子の葛原親王の孫、つまり、桓武天皇からはひ孫

が、昨年惜しまれつつ鬼籍にはいられました。後者の石川五右エ門は、豊臣秀吉に処刑された大泥棒の石川五右衛門を先祖に持つ剣豪との設定。武士道を重んじ、常に古風な口調で話するニヒルでストイックな人物として描かれ、美人に

馬加からの帰路、神の台で祭事を行った後、三山の社に帰る。神の台は久々田と鷺沼の間にある菊田神社のお旅所で、ご先祖を祀る旧跡である。火の口ともいわれ、二宮の神が船中より遥かに火口を認めてそこから上陸したので、二宮神社

もいます。 土気からし菜は、播種（種まき）→収穫→種取りのサイクルで毎年行われています。種は農家が各家で種取りをし、先祖代々引き継いできたものです。 毎年10月20日ごろ、地域のお祭りがおこなわれる時期に種を撒き、早春2月～3月のお

の一つとする説もあります。 (3)千葉神社（千葉市中央区院内） 常重が大治元年（1126）大椎より千葉に居館を移したとき、先祖より伝わる妙見菩薩をこの地に運び、妙見宮を建立したと伝えられています。一説には、治承4年（1180）、源頼朝が鎌倉へ向

さんに奉仕していれば、お客さんも喜んでくれ、自然に利も生まれてくるんだと思っています。 土屋　社長のおうちは御先祖が本願寺さんの重要な役をやっていらっしゃいましたね。 杉本　はい。熱心な篤信家揃いです。 土屋　社長もやはりそ

ても、昨今は様々な様相が混在しております。夏の盆踊りも「祭り」として認識されていることが多いようですし（本来は先祖供養のための仏教行事を由来とし、時衆の踊念仏とも無関係ではありません）、「親子三代夏祭り」のようなフェステ

があります。この松は、天女が羽衣をかけたとする伝説が残されています。 （所在地：中央区市場町（羽衣公園）） 千葉氏の先祖、平忠常が建てたと言われています。千葉の妙見信仰の中心的な役割があります。千葉神社にある月星紋などは千葉氏