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る約7haの地区公園で、地区を東西に走る約2kmの歩行者専用道路「おゆみの道」の起点にあります。 泉谷の名称には、古くは元禄時代に泉谷と呼ばれている谷筋に出る湧水があり、下流域では農業用水として使用されていたことに由来しま

光明寺、本尊不動明王」を建立したと記されています（『改訂房総叢書 第五輯』1959年）。また、戦時中に金属献納のため失われた、元禄4年（1691）に鋳造された梵鐘の銘文は、金剛授寺の住持であった栄慶が記したものですが、一条天皇の勅願によって

りちょう 栄福寺文書にある「長承2年円蔵時加曽利村に創建」が由来とされています。 金親町 かねおやちょう 元禄15年下総国郷帳に「カノヲヤ」の記述があることが由来とされています。 上泉町 かみいずみちょう 千葉常胤の居城「女城（メジ

（1687）正月「訴論訴状」（稲荷町区有文書）に千葉寺村新田 寛文九己酉年（1669）三月「訴論訴状」（稲荷町区有文書）に千葉寺村新田 元禄四未年（1691）四月「御検地御縄入水帳」（稲荷町区有文書）に御達報村 元禄九子年（1696）霜月「検地水帳」（稲荷町区有文書）に後達浦

の一つで、この日に参詣すると４万６千日お参りしただけの功徳があるとされている日とされております。どうやら元禄年間（1688～1704年）前後に始まったものとされており、取り分けて知られるのが、毎年７月10日（現在は９日から開催され

への強い意志が感じ取れると述べておられますが、さもありなんと思わされます。10人中の最後の一人が没したのが元禄14年（1701）であり、それを期に「切支丹屋敷」は縮小され、面積も大幅に減じております。つまり、苛烈な弾圧の歴史が忘れ

物を載せていた痕があります。頭部は割込型鋳造、体部は別鋳した各部を接合して造っています。 像表面の刻銘により元禄16年（1703年）、鋳物大工橋本伊佐衛門藤原重広の作で、大巌寺16世本蓮社然誉上人沢春大和尚が開眼導師をつとめた

いただきたいと存じます。 現在の千葉県に縁のある思想家として著名な人物と申せば、中世における日蓮、近世では元禄期に柳沢吉保に仕え、後に8代将軍徳川吉宗からの諮問に応えて『政談』を著した荻生徂徠、同時代に父が当時の久留

、安全対策を強化すること。 ⇒施設は地下に設置するもので、コンクリートの厚さなど耐震性のある設計とする。現状で、元禄地震級の津波に対応できる護岸があるが、詳細調査において、液状化及び津波・高波対策について検証し、必要な措

に弘法大師像が納められている。 ・庚申塔：境内の左側に石碑(高さ97cm)があり、正面に「庚申像」、右側に「奉造立青面金剛童子　元禄十四年辛已(1701年)十月八日」と刻まれている。 ・その他：観音菩薩像、二十三夜講供養塔、如意輪観音菩薩像、地蔵菩薩像、南無