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の形成に資する活動団体及び社会貢献活動のために設立された団体の勧誘・募集等を除く。）を行う場合及び宗教上の儀式・行事を行う場合などコミュニティセンターの管理上支障があると認めるとき。 その他、各施設ごとに審査基準等

もともと大陸で家畜の首にさげたベルだったとおもわれ、それが弥生時代の日本列島につたわるとおまつりなどの儀式で打ちならしたり、つりさげずに置いてつかう祭器に変化していったとかんがえられています。 そのため、だんだ

記されています。社殿の建立は天文16年に始まりましたが、数年の歳月を費やして完成し、御神体を新しい社殿に遷す儀式が盛大に行われたのです。 最初に「国守」で「大檀那」の千葉親胤（ちかたね）が馬と太刀を奉納しました。馬を引いたのは

九州まで広大な領地を与えられました。また、鎌倉においても新年の宴席や、頼朝長男の源頼家の出産祝い等の重要な儀式を取り仕切りました。こうして常胤が戦や儀式をとおして貢献していくことで、頼朝からさらなる信頼を得て、有

が発生し、又は発生するおそれがあるために災害の出動命令及び待機命令が出されたとき 公的機関で特に重要な儀式典礼等により演奏の必要が生じたとき その他の事由により、隊員に著しく欠員を生じたとき ※観覧は全て無料です。

の出入り口をおさえる軍事的要衝でした。 　千葉妙見宮に伝わった『千学集抜粋』に、戦国時代の千葉氏嫡男の元服（成人の儀式）の記事があります。これによると、永正2年（1505）に行われた千葉昌胤の元服では、本佐倉城から500騎の騎馬行列を組

宮神社、子安神社、子守神社、三代王神社の4社の神輿は幕張海岸に集まり、夜半から行われる磯出式に臨みます。出産の儀式である「産屋の神事」では、畑町の両男女（りょうとめ）が子安神社の神輿前に置かれたタライの中で向き合い、ハマグ

は、頼朝の嫡男源頼家の誕生に際して、常胤と六人の息子達が頼朝から「七夜の儀※2」を任されています。これらの大事な儀式を任されるほど、常胤は頼朝から信頼を得ていました。 ※1　慶賀の時に、御家人（ごけにん）が将軍に祝膳や馬・太刀など

らしい展示内容を誇る富山県立立山博物館があります。また、芦峅寺集落に残る御師屋敷（教算坊）、雄山神社、女人救済の儀式として存在した「布橋灌頂会」に関する閻魔堂と姥堂（復元）と、両堂を結ぶ此岸と彼岸との境に架橋されたことを象

の甍を右手に眺め細い坂道を登り切れば、きりりと引き締まった朝の空気の中、目の前に毎年3月1日に「お水取り」の儀式が執り行われる二月堂が忽然と姿を現します。その舞台からは、大仏殿越しに明けゆく生駒の山々と、広々とした