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塚には墓塔もしくは供養塔である戦国期の小型五輪塔の空風輪部が3つあり、いずれ述べるように亥鼻の台地上が中世以降も葬送の地であったことを考え合わせると、十王の伝説が生じたのも一理あるように思えます。 33　智光院（中

した。諸侯が統治する小国家が分立し（領邦国家）、国家としての統一が遅れました。かつて、神聖ローマ帝国が存在し、特に中世以降はドイツ人国家としての性格を明確にしましたが、国家としての統一性は形骸化していき、分立する諸邦の

携協定の取り組みの一つとして、連携講座を開催いたします。 発掘調査成果から見える人々の「お悩み」とその解決方法、中世以降の薬師信仰の展開について、考古学を軸として多様な視点からアプローチします。 「縄紋時代の信仰と土偶」佃

（祝日）9時30分から15時30分 場所　生涯学習センター2階ホール 内容　縄文時代、奈良・平安時代の「お悩み」とその解決方法、中世以降の薬師信仰の展開について、考古学を軸に多様な視点からアプローチします。 定員　先着300人 （2）加曽利貝塚