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、房総では極めて珍しい形状をとっています（『千葉市図誌　上』）。その理由は、この宿の形成された歴史的背景にあります。 15世紀半ばの享徳の乱によって、鎌倉公方足利成氏と対立する関東管領上杉方についた千葉胤直・宣胤父子は、馬加康

て存在していた堀や土塁の形態、中鼻（原）地区にある出入口を守るための施設（馬出状曲輪）の配置などから考えると、16世紀半ば以降に築かれた可能性があります。 　戦国時代後期、本佐倉城（酒々井町・佐倉市）に本拠を移した千葉氏に代わっ

郭の特徴をもっていることから、前代の状況は不明ながら、現況では、土気酒井氏が本拠である土気城の支城として16世紀半ば以降に築いたものではないかと考えられています。 (2)猪鼻城跡（千葉市中央区亥鼻） 鎌倉時代に著された『源平

、四代目・三遊亭圓生、四代目・橘屋圓喬、初代・談州楼燕枝、初代・三遊亭圓右らによって継承され、それぞれに磨かれてゆき、19世紀半ばには人情噺『芝浜』として寄席の重要な演目となっていたと言います。尤も、本作を夫婦の情愛を描いた屈指

東市に首級が祀られることこそ理に適っておりましょう。 　ここで考えなくてはならないことが、武蔵国江戸郷は、12世紀半ばに秩父系平氏の一流が進出。平将恒がこの地に拠点を置き「江戸氏」を称したことです。平将恒は平良文の孫にあ

介します。詳しくはそれぞれのリンク先をご覧ください。 (1)千葉市地球温暖化対策実行計画 国際会議であるCOP26で、今世紀半ばまでのカーボンニュートラル実現という国際的目標が示されるなど、世界全体が脱炭素化に向けた動きを加

に裙を着けるもので、その着衣の重なりと衣文の流れが一層装飾的に強調されています。 このような木彫の造巧は、13世紀半ば頃から慶派や善派を中心に展開して行ったとみられ、関東各地にも及びましたが、本像は当地の顕著な一例