検索結果

者、花香安精（はなかあんせい）とその一門が収集した数学関係の叢書です。 房総の地は、和算の関流数学家の活躍したところで、この文庫も関流をはじめ松永良弼等の伝書、花香安精の稿本を主としています。内容は数学関係337冊、暦法関係

ら、八百万の神達が天安河原で相談の結果、天鈿女命に岩戸の前で舞をしてもらい、手力男命に岩戸を引いてもらったところ、天照大御神が再び出て来て世の中が明るく平和になった…という日本神話に基づいた舞です。 　 登渡神社登戸神

主成田氏（長泰[ながやす]）から千葉氏に援軍の要請があり、千葉氏も出兵の準備をしていましたが、景虎が途中まで来たところで、国元で不穏な動きがあって引き返したため、胤冨は忍城に援軍を出すべきか迷っているとの内容です。 この

ばれる舞を奉納したものが地元の人々によって受け継がれてきたものです。舞手が三方吹き抜けの神楽殿で、ひょっとこ、おかめ、狐面等を被って黙劇風に舞う、いわゆる江戸神楽の流れをくむ舞で、毎年7月27日の祭礼の日に地元の氏

館整備は進んでいますか？ ありがとうございます。 現在、新しい博物館の整備に向けて、基本計画策定を進めているところなんです。 詳しくは新博物館基本計画策定に関するページでご説明しますね。 こちらをご覧ください。 おっしゃると

業活動計画や施設計画、管理運営計画等をまとめ、令和4年2月に「特別史跡加曽利貝塚新博物館基本計画」を策定したところです。 このたびのヒアリングは、新博物館の整備・運営について、市内事業者の皆様のご意見を伺い、今後の検討の

安後期に見られるものですが、特に本像のプロポーションやなで肩で背筋をのばした姿勢、衣文表現にはやや古風なところがあり、地方作であることを考慮しても11世紀後半から12世紀前半にかけての制作と思われます。 現状では後

を掲載しています 東光院の仁王門に配された一対の二天像です。仁王門には通常、上半身裸形の金剛力士を配するところを、ここではともに甲(よろい)を着けた武装神形としています。ただし、向かって右側の阿形(あぎょう。口を開いた形)

表現に鎌倉時代前半期の特色があらわれていますが、衣文の彫りなどはやや形式的で前時代の伝統をも汲んでいるところから、13世紀頃の作と推定されます。 文化財データ 名称 木造薬師如来坐像 ふりがな もくぞうやくしにょらいざ

やや赤みがかっています。制作時期は13世紀後半と考えられています。 文化財データ 名称 常滑長頸壺 ふりがな とこなめちょうけいこ 指定（指定年度） 市指定（平成13年） 区分／種別 有形文化財 考古資料 時代 鎌倉 所在地 中央区亥鼻（千葉市立郷