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、亥鼻山の桜はまだまだ見頃です。 若葉もちらほら出てきています。 ソメイヨシノの次は、駐車場側にあるしだれ桜です。 すこしづつ花をつけてきていますよ。 　 4月3日　桜の開花情報 亥鼻山の桜はほぼ満開になりました。 まだ咲きそろっ

にのぞかせ、偏衫を懸けて腰下に裙を着けるもので、その着衣の重なりと衣文の流れが一層装飾的に強調されています。 このような木彫の造巧は、13世紀半ば頃から慶派や善派を中心に展開して行ったとみられ、関東各地にも及びまし

、腹から肩にかけてなだらかに面を取り、衣文も浅く、間隔を広めにとって刻みだし、薄手の衣の感じをよく表しています。 こうした特色は平安後期に見られるものですが、特に本像のプロポーションやなで肩で背筋をのばした姿勢、衣

品であり、薬壺を持つ通例の薬師如来像です。他の6体は像高約85cm～99cm、一木造りで平安時代（10世紀後半）の作と見られます。これらは宝冠をかぶるものと単髷の頂に仏面を表すものとがあり、6体とも胸飾りや腕飾りを着け、一般の薬師如

作とみられます。製作技法は像を前後に割って内ぐりを施した割矧造で、全身に漆箔を施して金色に仕上げてあります。 この像の由緒、伝来は明らかでありません。勢至菩薩像は阿弥陀三尊像の右脇侍としておかれるのが通例ですが、そ

」の情報を掲載しています 仁守寺の本尊として安置されている、総高71cmの南北朝時代(14世紀)の菩薩形釈迦如来像です。 この様式の仏像は13世紀後半頃鎌倉に生まれ、14～15世紀に関東を中心に広まりました。丈の長い法衣が坐像の膝下

位置し、緑区板倉町、小山町にまたがり、東で大網白里市、東西で茂原市と境を接する標高95m～99mの台地上に所在しています。 この土偶は、西側から入り込む谷頭部の北側緩斜面から丘陵上平坦面にかけて、縄文時代早期撚糸文系土器が集中

家と交流のあった江戸深川扇橋の武平師匠から指導を受け、それを登戸の子供たちに教えたことを起源としています。この明治期に結成された囃子連は子供たちの成長とともに自然解散してしまいましたが、昭和24年、奥次郎八三歳

られています。特に塾生の内女子が約4分の1に及んでおり、当地域における女子教育の先駆的な事例として高名です。この追悼碑はこの地域が文化的、教育的にも先進的な地域であったことを示すもので、当地域の成り立ちを知る上

財,千眼神社の鰐口 市指定文化財「千眼神社の鰐口」の情報を掲載しています 郷土博物館で公開されている鰐口です。この鰐口は越智町の千眼神社に懸っていたもので、直径14cmと小型です。退化した蓮華文の撞座を中心に1条および2条