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東光院の仁王門に配された一対の二天像です。仁王門には通常、上半身裸形の金剛力士を配するところを、ここではともに甲(よろい)を着けた武装神形としています。ただし、向かって右側の阿形(あぎょう。口を開いた形)像と左側の吽形(う

受け、それを登戸の子供たちに教えたことを起源としています。この明治期に結成された囃子連は子供たちの成長とともに自然解散してしまいましたが、昭和24年、奥次郎八三歳の時に登渡神社の氏子の青年達が奥次郎翁を囲んで再

えられたと伝えられています。現在は主に八座を奉納していますが、周辺の畑町子安神社の神楽や検見川神社の神楽とも形態がよく似ており、もとは十二座あったものと考えられています。当地での神楽の起源については定かではあ

たと伝えられています。現在は主に上記の八座を奉納していますが、周辺の畑町子安神社の神楽や検見川神社の神楽とも形態がよく似ており、もとは十二座あったものと考えられます。 当地での神楽の起源については定かではありま

館の整備・運営に関心のある民間事業者から、意見を幅広くお聞きするサウンディング型市場調査を行ないます。是非とも参加をご検討ください（参加募集は終了しました）。 2.実施結果の報告 令和4年9月下旬に実施しましたサウンデ

1合、檜扇断片一括、蝙蝠扇断片一括、鉄釘一括などです。経筒は保存の比較的よい1口と破損の多い1口の2口で、2口とも銅版打物製、筒身は銅版を曲げて円筒とし、つなぎめは上下4か所で鋲留めしています。出土時には筒内部に紙本

ています 郷土博物館が所蔵・公開している資料です。昭和48年11月に猪鼻城跡を巡る土塁から、古瀬戸灰釉四耳壺とともに発見されました。発見時には両方とも火葬骨が充填されており、蔵骨器として使用されていたと考えられます。 本

保に生まれました。天保8年（1837年）に江上流と称していた同流を楊心流と旧名に復したばかりでなく、近世乱取りの祖とも称され、同流の発展に努力しました。また、明治18年には千葉県柔道師範になりましたが、志半ば、明治19年に他界し

呂を描いています。石井は、巨木が立ち並ぶ鬱蒼たる木立の中を進む清麻呂、従者、白馬を画面左右の前景となる巨木とともに細部まで入念に描く一方で、道の向こう側の木々を靄がかかったように描くことで空間の深さを表現してい

図書館を含む全ての図書館・公民館図書室が休館(室)となります。 なお、当日は中央図書館の電話も不通となり、返却ポストも利用できなくなりますのでご了承ください。 大変ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願いいたします。