検索結果

舞をしてもらい、手力男命に岩戸を引いてもらったところ、天照大御神が再び出て来て世の中が明るく平和になった…という日本神話に基づいた舞です。 　 登渡神社登戸神楽囃子連は、「五囃子」と「寿獅子二頭舞」を披露しました。「五囃子」は、切囃

8mの雄樹です。 樹齢は不明ですが、寺伝によると和銅2年（709年）、法隆寺再建の翌年、僧行基の開基に係わり、当時の植栽といわれています。 文化財データ 名称 千葉寺ノ公孫樹 ふりがな せんようじのいちょう 指定（指定年度） 県指定（昭和10年） 区

ています 大覚寺の本尊として安置される仏像です。 頭部に永享13年(1441年)、体幹部内面に文明2年(1470年)及び山名法眼という仏師の名が記され、頬の張った顔立ちや胴部の着依の流れるような線の表現、質感の確かさなどは室町時代後期

ような感覚を覚えた。その意味から、私にとっての土器制作の醍醐味は、制作を通して古人の技や心にふれられる喜びといえる。 講師：千葉市埋蔵文化財調査センター縄文土器制作研究者　戸村　正己氏 2025年1月25日（土曜日）13時00分から2025

す。大正7年（1918年）の建築で、鉄筋コンクリート造りの建築物としては千葉市内で最も古く、全国的に見ても初期のものといえます。 1階正面にはロマネスク様式風の5連アーチが並ぶ吹き放ちの柱廊が配置され、2階は非対称になった

ばやし保存会 このお囃子は、葛西囃子の流れをくむものであり、江戸末期より地区の神社祭礼時に奉納されてきたといわれていますが、昭和22年の火災で諸道具が消失し、お囃子も一時は絶えました。その後、昭和53年に町内有志によっ

書」４７点のうち、特徴的な３点をここではご紹介します。 　 （原寸28.0cm×42.7cm） 　千葉邦胤が武具の再確認や喧嘩の厳禁などといった出陣中の心得を原氏らに示した文書です。 　署名には千葉氏の家印と思われる竜の朱印が用いられています（図左上）。 （

に領国とした両総地域で同年に実施した検地の一環で作成されたものです。これは近世の平川村の出発を示す史料ということになります。 このほかに他村との境界をめぐっての争論関係の文書も残っています。中でも宝永5年（1708年）

として、これから50年先、100年先まで多くの人々に親しまれ、愛され続ける存在となることを目指す新たなスタートだといえます。 これから未来へ向かって、市民や企業・団体、行政などが協力し、加曽利貝塚の価値を確実に守り伝えていく

み続けた人々が創りあげた日本最大級の規模を誇る貝塚です。自然との共生を実現し、持続可能な社会を築いていたという証です。 この貴重な歴史遺産である史跡加曽利貝塚の価値を未来へ守り伝え、多くの人々が史跡に親しむこと