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ることになります。今までの学校管理下での活動から、社会人などが行うサークル活動などと同じ取扱いになります。つまり、学校ではなく、地域で行われる活動となります。 さらに、指導者も教員から地域指導者へと変わり、メンバーも同

いる通勤・通学用の自転車等だけと思われますが、買物などで店舗の前に置いた自転車等も放置自転車等といいます。つまり、放置自転車等は自転車等の利用目的やその時間で決められるものではありません。 千葉市では駅周辺を「自転

)～亥鼻(いのはな)城下に、千葉(せんよう)の蓮の花の咲きほこる池田の池という美しい池があり、～(略)～」という記述があります。 つまり、千葉の「葉」は、ハスの葉であるというものです。これは千葉という地名の由来の説の1つで、その真偽は不明で

ていない施設が見受けられます。 　市への届出が無いままに公共下水道へ接続され、構造等に問題があると下水管のつまりの原因になる恐れがあります。これらの施設は、市で定める技術上の基準に適合しない場合、市が管理することが

。 このように、ある時間をさししめすモノや痕跡にともなう一括遺物は、それと同時期に存在したモノの可能性が高い・・・つまり、型式の絶対年代をしぼりこむことができるとかんがえます。 たとえば、弥生時代には文字の発達した中国文

不動産所得など）がある方は、その所得に係る市・県民税を給与特別徴収や普通徴収で納めていただくことになります。 つまり、1年間の市・県民税額を、年金からの特別徴収とそれ以外の徴収方法に分けて納めていただいているので、重複

者（商人や職人）にも信仰されました。現在も関西では、能勢妙見（大阪府豊能郡能勢町）が人々の信仰を広く集めています。 つまり、妙見には千葉氏の氏神・軍神のほかに、湊町・商業都市として発展していた千葉のまちに住む人々の神という面

あたる子の子（子の養子を含む）については、同じ戸籍に入ることはできません。子にあたる方が婚姻をすることなく子（つまり筆頭者及びその配偶者から見て子の子）を出生した場合は、子を筆頭者とした新たな戸籍を編製し、子の子はそ

にしました。 平将門の先祖は、平安京（今の京都の元になった都）を造った桓武天皇です。桓武天皇の子の葛原親王の孫、つまり、桓武天皇からはひ孫になる高望王が「平」という氏の名をもらい、平高望として皇族の身分を離れたのです。高望は

災,防災組織,助成制度 自主防災組織とは、地震・火災等の災害から地域に住む皆様がお互いに協力しあい地域を守る、つまり「自分たちのまちは自分たちで守る」ことを目的とした組織です。千葉市では、町内自治会等を単位に結成された「自